Deep Mukherjee , Sukhbir Siwach , Pavneet Singh Chadha : રાજસ્થાનમાં ભરતપુર જિલ્લાના એક ઘાટમિકા ગામમાં એક કપડામાં બે પુરુષોની લાશોના અવશેષો મળી આવ્યા હતા. રાજસ્થાનમાં ફરિયાદ નોંધાયાના એક દિવસ બાદ ગુરુવારે હરિયાણાના ભિવાનીમાં એક સળગેલી એસયુવીની અંદરથી લાશ મળી હતી. આ ઘટનામાં આરોપ લગવામાં આવી રહ્યો છે કે સળગેલા બે યુવકો જુનૈદ અને તેનો મિત્ર નાસિર લાપતા થયા હતા. બજરંગ દળના સભ્યો દ્વારા તેમનું અપહરણ કરાયું હતું. જુનૈદ અને નાસિરના પરિવારોએ દાવો કર્યો છે કે તેમના વાહનની ઓળખ થઈ છે જેમાંથી સળગેલા અવશેષો મળ્યા હતા.
ભરતપુર પોલીસે શુક્રવારે સાંજે કહ્યું હતું કે ફરિયાદમાં પીડિતોના પરિવાર દ્વારા નાજોગ આરોપીઓમાં એક 32 વર્ષીય રિંકૂ સૈનીને દબોચી લેવામાં આવ્યો હતો. પોલીસના જણાવ્યા પ્રમાણે હરિયાણાના નૂંહ જિલ્લાના ફિરોજપુર ઝિરકાના રહેનારા સૈની ટેક્સી ચલાવવાનું કામ કરતો હતો. અને ગૌ રક્ષક ગ્રૂપમાં પણ કામ કરતો હતો.
ઘાટમિકા ગામમાં જૂનૈદ અને નાસિરના પિતરાઇ ભાઈ મોહમ્મદ ઝાબિરે દાવો કર્યો હતો કે બંને ભરતપુરના સીકરીમાં એક સંબંધીના ઘરે જઇ રહ્યા હતા. જ્યારે તેમણે હરિયાણા પોલીસ અને બજરંગ દળના સભ્યોએ કથિત રીતે રોક્યા હતા. પોલીસ અને બજરંગ દળના સભ્યોએ જુનૈદ અને નસીરની બોલેરોએ રોકી દીધી. તેમણે ભાગવાની કોશિશ કરી પરંતુ તેને માર માર્યો હતો અને પોલીસની ગાડીમાં નાંખીને ફિરોજપુર ઝિરકા લઈ ગયા હતા. બજરંગ દળના લોકોએ બંનેને પોલીસને સોંપવાની કોશિશ કરી પરંતુ પોલીસે ઇન્કાર કરી દીધો કારણ કેમેની હાલત ગંભીર હતી. ત્યારબાદ જુનૈદ અને નાસિરને લોહારુ લઈ જવાયા હતા અને તેમને જીવતા સળગાવી દીધા હોવાનો આરોપ લગાવ્યો છે.
તેમના અન્ય પિતરાઈ ભાઈ ઈસ્માઈલે 15 ફેબ્રુઆરીના રોજ ગોપાલગઢ પોલીસ સ્ટેશનમાં અપહરણની ફરિયાદ નોંધાવી હતી, જે દિવસે જુનૈદ અને નાસિર ગુમ થયા હતા. ફરિયાદ પર આધારિત એફઆઈઆર જણાવે છે કે, “આજે (બુધવાર) સવારે લગભગ 5 વાગ્યે, ફરિયાદીના પિતરાઈ ભાઈ જુનૈદ અને નાસિર તેમની બોલેરો કારમાં કોઈ અંગત કામ માટે ગયા હતા. ફરિયાદી સવારે 9 વાગે ચા પી રહ્યા હતા ત્યારે એક અજાણી વ્યક્તિ જે ચા પી રહી હતી તેણે જણાવ્યું કે સવારે 6 વાગે ગોપાલગઢ જંગલ તરફ જઈ રહેલા બે લોકોને 8-10 લોકોએ ખરાબ રીતે માર માર્યો હતો (અને તેમની હાલત નાજુક હતી) . તેના હુમલાખોરો દ્વારા તેનું અપહરણ કરવામાં આવ્યું હતું.
રાજસ્થાનના ડીજીપી ઉમેશ મિશ્રાએ કહ્યું, “એવું લાગે છે કે આરોપીઓએ રાજસ્થાન-હરિયાણા બોર્ડર પાસે ક્યાંક બંને લોકોને રોક્યા હતા, ત્યારબાદ તેમને હરિયાણા લઈ જવામાં આવ્યા હતા. આરોપીઓએ તેમને ક્યાં રોક્યા હતા તે અમે હજુ સુધી જાણી શક્યા નથી. વધુ તપાસ ચાલુ છે. બે મૃતકોમાંથી એક સામે ગાયની તસ્કરીના પાંચ કેસ નોંધાયેલા છે, પરંતુ અત્યાર સુધીની તપાસમાં ગાયનો કોઈ ખૂણો મળ્યો નથી. અમે એક વ્યક્તિની અટકાયત કરી છે અને વધુ તપાસ ચાલુ છે.”
પરિવારના આરોપ પર કે હરિયાણા પોલીસ અધિકારીઓ બજરંગ દળના સભ્યો સાથે ગયા અને પીડિતોને સ્થાનિક પોલીસ સ્ટેશનને સોંપવા માટે નૂહના ફિરોઝપુર ઝિરકા લઈ ગયા, નૂહના એસપી વરુણ સિંગલાએ કહ્યું, “રાજસ્થાન પોલીસ કાર્યવાહી કરી રહી છે.” આ મામલે તપાસ કરવામાં આવી રહી છે. . તપાસમાં નુહના કોઇ પોલીસ અધિકારીની બેદરકારી જણાશે તો કડક કાર્યવાહી કરવામાં આવશે.
લોહારુના ડીએસપી જગત રામે, જ્યાં મૃતદેહો મળી આવ્યા હતા, જણાવ્યું હતું કે, “તેમનું રાજસ્થાનના ગોપાલગઢ પોલીસ સ્ટેશનમાંથી અપહરણ કરવામાં આવ્યું હતું અને અહીં (લોહારુ) લાવવામાં આવ્યા હતા… તેમના મૃતદેહ બોલેરોમાં મળી આવ્યા હતા. રાજસ્થાન પોલીસ દ્વારા પહેલાથી જ FIR નોંધવામાં આવી છે. અત્યારે હરિયાણા પોલીસે CrPCની કલમ 174 હેઠળ તપાસ હાથ ધરી છે. જો રાજસ્થાન પોલીસ દ્વારા માંગ કરવામાં આવશે તો અમે તપાસમાં અમારો સહયોગ આપીશું. જુનૈદના સંબંધીઓ પોલીસના આરોપને નકારી કાઢે છે કે તેની સામે ગાયની તસ્કરીના અગાઉ પાંચ કેસ નોંધાયેલા છે.
જબીરે જણાવ્યું હતું કે “પોલીસ જુનૈદના મૃત્યુ પછી તેની સામે ગાયની તસ્કરીના કેસની વાત કેમ કરે છે? જો તે દોષિત હતો તો તેની અગાઉ ધરપકડ કેમ ન થઈ? ત્યાં કોઈ ગાયનો ખૂણો નથી. જુનૈદ અને નાસિર તેમના સંબંધીઓને મળવા જતા હતા,” જુનૈદના ઘરે, તેની પત્ની સાજીદા તેમની એક વર્ષની પુત્રી, તેમના છ બાળકોમાં સૌથી નાની, તેના હાથમાં પકડીને રડે છે.
“જુનૈદ તેના પરિવારનો એકમાત્ર કમાતો સભ્ય હતો અને તે તેના ભાઈની પણ સંભાળ રાખતો હતો, જે માનસિક રીતે અસ્થિર છે. તે તેના ઘરની નજીક એક જનરલ સ્ટોર ચલાવતો હતો,” જુનૈદના પિતરાઈ ભાઈ ઈસ્માઈલ કહે છે, જેમણે બુધવારે અપહરણની એફઆઈઆર નોંધાવી હતી. થોડાક સો મીટર દૂર નસીરના ઘરે તેની પત્ની ફર્મિના શોકગ્રસ્ત મહિલાઓથી ઘેરાયેલી જમીન પર સૂઈ રહી છે.
તેમની ભાભી વારિસાએ કહ્યું હતું કે “નાસિરના અન્ય પાંચ ભાઈ-બહેનો હતા અને તેઓ ડ્રાઇવિંગ કરીને પોતાનું ગુજરાન ચલાવતા હતા. જુનૈદ સાથે તેની મિત્રતા હતી. બંને એક સંબંધીના ઘરે જઈ રહ્યા હતા,”ઘાતમિકામાં શુક્રવારે, જાબીર નજીકના ગામડાઓમાંથી આવેલા કેટલાક સો લોકોની સભાને સંબોધે છે. તેઓએ ઈંટોના ભઠ્ઠાઓ અને ખાડાવાળી શેરીઓમાંથી આંગણા સુધીનો માર્ગ બનાવ્યો છે.
