અદિતી રાજા, રિતુ શર્મા | Navratri 2023 Gujarat Traditional Garba : ગુજરાતની સૌથી જીવંત નવરાત્રિ આજે રવિવાર, 15 ઓક્ટોબરથી શરૂ થઈ છે, નવરાત્રીના તહેવાર સાથે તમામ શહેર અને ગામ ગરબા માટે સજ્જ, જે પ્રતીકાત્મક રીતે સ્ત્રીત્વ અને જીવનની ઉજવણી કરે છે, એટલે કે ગુજરાતમાં ‘ગરબા’ ગર્ભમાંથી ઉદ્ભવે છે.
અનેક સ્થળોએ, ગુજરાતે દેવી અંબાને સમર્પિત તેના સુખદ જૂના જમાનાના લોકનૃત્ય સ્વરૂપને જાળવી રાખવાનું ચાલુ રાખ્યું છે, જે ડિસ્ક જોકી (ડીજે) દ્વારા વગાડવામાં આવેલા સંગીત પર સતત વિસ્તરતા પૉપ ગરબાઓ સાથે પણ તેમને અનન્ય બનાવે છે.
અહીં રાજ્યભરના કેટલાક ગરબા વિશે જણાવી રહ્યા છીએ, જે ભૂતકાળની જેમ ભજવવામાં આવે છે :
ફાઇન આર્ટસ ફેકલ્ટી, બરોડા
આ 1953 માં બરોડાની એમએસ યુનિવર્સિટીની ફાઇન આર્ટસ ફેકલ્ટી (FFA) ખાતે, રવીન્દ્રનાથ ટાગોર દ્વારા લખાયેલ 1933 ના નાટક તાશેર દેશ ના પ્રદર્શન દરમિયાનની વાત છે, જ્યારે વિદ્યાર્થીઓના એક જૂથે “મુશ્કેલ અને અજાણ્યા” બંગાળી લોકની જગ્યાએ ગરબા રજૂ કર્યા હતા. મૂળ કહાનીમાં નૃત્ય કે નૃત્ય સ્વરૂપ સંસ્થાનો પર્યાય બની ગયો.
તે પછીના વર્ષે, 1954-55માં, તત્કાલિન પ્રોફેસર અને જાણીતા કલાકાર જ્યોતિ ભટ્ટે વિદ્યાર્થીઓ સાથે મળીને ફેકલ્ટીમાં પ્રથમ ગરબાનું આયોજન કર્યું. આજે સિત્તેર વર્ષ પછી, આ એકમાત્ર ગરબા છે, જે માઇક્રોફોન, લાઉડસ્પીકર અથવા વ્યવસાયિક ગાયકો સહિતના ઇલેક્ટ્રોનિક સાધનો વગર જ કરવામાં આવે છે.
વિદ્યાર્થીઓ, પ્રોફેસરો અને ફેકલ્ટીના પૂર્વ વિદ્યાર્થીઓ જેઓ ગરબામાં ભાગ લે છે, તેઓ ઢોલક અને કાંસી જોડા (હાથના કરતાલ), હાર્મોનિયમ, મંદિરની ઘંટડી, શંખ અને નાસિક ઢોલ સાથે સુમેળ કરતા ગાયકની લય સાથે મેળ ખાતા એકાગ્ર વર્તુળોમાં ગરબા રમે છે. ફેકલ્ટીના તમામ પૂર્વ વિદ્યાર્થીઓ કલાકારો દ્વારા ગાયેલા ગીતો, એટલે કે નર્મદ પૂર્વેના ગુજરાતના સૌથી પહેલા જાણીતા ગરબા પૈકીના ગાય છે.
FFA ગરબાની શરૂઆત ‘તુ કાલી ને કલ્યાણી રે મા’ સાથે થાય છે, અને અન્ય લોકપ્રિય ગીતો જેમ કે ‘અપણા મલક ના માયાળુ માનવી’, ‘મારુ વનરાવ છે રૂડુ’, અને ‘મહેંદી તે વાવી માંડવે’ જેવા ગીતો સાથે ગરબા રમવામાં આવે છે.
અંબિકા પટેલ, ડીન, ફેકલ્ટી, કહે છે, “એફએફએ ગરબા માત્ર ભારતમાં જ નહીં પરંતુ સમગ્ર વિશ્વમાં પરંપરાગત ઉત્સાહ જાળવી રાખવા માટે પ્રખ્યાત છે, તેમાં ઈલેક્ટ્રોનિક માઈક્રોફોનનો પણ ઉપયોગ કર્યા વિના અથવા જાતિ અથવા સંપ્રદાયના આધારનો ભેદભાવ કર્યા વિના… રાષ્ટ્રીય એકતા”નું સ્વરૂપ દર્શાવે છે.
પટેલ ઉમેરે છે કે, “તે કહેવું સંપૂર્ણ સત્ય હશે કે, ગરબાની કલ્પના પ્રોફેસર જ્યોતિ ભટ્ટ દ્વારા કરવામાં આવી હતી, જેઓ વડોદરાના કલાકારોના ભીષ્મપિતામહ છે. તેમની સાથે (તેમના પત્ની) જ્યોત્સના ભટ્ટ, વિનોદ શાહ, રમેશ પંડ્યા, રાઘવ કનેરિયા, નયનાબેન દલાલ અને કુમુદબેન પટેલ અન્યો સાથે જોડાયા હતા… આજે પણ, અમારી પાસે પૂર્વ વિદ્યાર્થીઓ છે, જેઓ વિદેશથી ખાસ કરીને નવરાત્રીમાં ગરબામાં જોડાવા માટે ઉડાન ભરી આવે છે.
પૂર્વ વિદ્યાર્થી અને ગાયક મનુ નિર્મલે ધ ઈન્ડિયન એક્સપ્રેસને જણાવ્યું હતું કે, “હું 1973 માં ગરબામાં જોડાયો હતો અને અમે તેને કોઈપણ ઈલેક્ટ્રોનિક સાધન વિના પરંપરાગત રીતે રમવાનું ચાલુ રાખ્યું છે. પ્રાચીન ગીતો માત્ર ખેલાડીઓના ઉત્સાહમાં વધારો જ નથી કરતા પણ અહીંની હવામાં પણ ભક્તિ ભરી દે છે. ”.
અંબિકા પટેલના જણાવ્યા મુજબ, વિદ્યાર્થીઓ, પ્રોફેસરો અને પૂર્વ આચાર્યો છ-સ્ટેપ ગરબા, આઠ-સ્ટેપ, 12, 14 અને 16-સ્ટેપના ગરબામાં પણ કુશળ છે, જેમાં દરેક સ્ટેપ અડધા અથવા સંપૂર્ણ વર્તુળોની સંખ્યા દ્વારા નક્કી કરવામાં આવે છે. ડાન્સર આગળ વધતી વખતે સ્ટેપ લે છે.
અંબા માતા ની પોળ
FFA થી લગભગ 3.5 કિમી દૂર, અંબા માતા ની પોળ ખાતે, દેવી અંબાના નામના પડોશમાં, અન્ય ગરબા 200 વર્ષથી જૂની પરંપરાને અનુસરે છે. ગરબા માત્ર પુરૂષો દ્વારા જ તમામ નવ રાત દરમિયાન કરવામાં આવે છે અને, મહિલાઓ ભીડમાં જુએ છે, તાળીઓ પાડે છે અને ક્યારેક સાથે ગાય પણ છે.
અંબા માતાનું મંદિર – એક ઘર મંદિર જે શિખર વગરનું છે, જે ઘરમાં કોઈ બુર્જ નથી – નવરાત્રિના પ્રથમ દિવસે દેવી અંબાને દીવો પ્રગટાવવામાં આવે છે જે નવ રાત સુધી ચાલે છે અને જ્યોતનો ઉપયોગ 108 દીવાઓના સ્તરવાળા દીવાને પ્રગટાવવા માટે થાય છે. જેની આસપાસ લગભગ 800 થી 1000 પુરુષો ગરબા ડાન્સ કરે છે.
આ ગરબાની બીજી એક અનોખી વાત એ છે કે, તે ગોળ નથી પણ લંબચોરસ છે. જ્યારે સર્વ-પુરુષ ગરબાની આસપાસ કોઈ સામાન્ય રીતે જાણીતી લોકવાયકા નથી, ત્યારે અંબા માતા મંદિરના પૂજારી દુર્ગેશ પંડિત કહે છે કે, આ પરંપરા બે સદીઓથી આગળ ચાલી રહી છે.
પંડિતે ધ ઈન્ડિયન એક્સપ્રેસને જણાવ્યું કે, “અહીં ગરબાની શરૂઆત લગભગ 200 વર્ષ પહેલા થઈ હતી, જ્યારે મહિલાઓને રાત્રે ઘરની બહાર નીકળવાની મનાઈ હતી અને અમે માનીએ છીએ કે, શહેરના આ ભાગમાં, જ્યાં ઝરોકાવાળા પરંપરાગત ઘરો છે, ત્યાં મહિલાઓ અંદર બેસીને જોઈ શકતી હતી”.
“મહિલાઓ આજ સુધી આમ કરવાનું ચાલુ રાખે છે. તેઓ ફક્ત એવા પુરુષોને જુએ છે, જેઓ તેમના ગળામાં દેવીના દુપટ્ટા બાંધે છે અને જીવંત ગાયન અને સંગીત માટે ગરબા રમે છે… અમારી પાસે કંજક (નાની છોકરીઓ) છે, જેઓ નવરાત્રિ દરમિયાન પૂજવામાં આવે છે, અને તે ગરબા રમે છે”.
પંડિત સમજાવે છે કે, આ મંદિરના દેવતા દેવી હરિસિદ્ધિના સન્માનમાં ગરબા શા માટે એટલા પવિત્ર માનવામાં આવે છે. તેઓ કહે છે, “આ મંદિરની લગભગ 2000 વર્ષ પહેલાંની લોકવાયકા છે કે, તે મધ્યપ્રદેશમાં ઉજ્જૈનના સુપ્રસિદ્ધ રાજા વિક્રમાદિત્ય (102 બીસી) દ્વારા બનાવવામાં આવ્યું હતું. તે દેવી હરિસિદ્ધિને રાજપીપળાથી તેના મૂળ ઉજ્જૈનમાં પરત લઈ જતો હતો કારણ કે, તેની પુત્રીના લગ્ન પછી તેને પોતાની સાથે રાજપીપળા (હાલના નર્મદા જિલ્લામાં) લાવ્યા બાદ તે ‘અશાંત’ હતો”.
“દેવીએ રાજા વિક્રમાદિત્યને માર્ગ દોરવા કહ્યું હતું પરંતુ તેને પાછળ ન ફરવા કહ્યું હતું કારણ કે તે તેના પગની ઘંટડીઓ (ઘુંગ્રુ) હંમેશા સાંભળશે. પરંતુ જ્યારે તેઓ અહીં માંડવી (વડોદરામાં) પહોંચ્યા, ત્યારે દેવી તેમની પરીક્ષા કરવા માટે રોકાયા અને રાજા અવાજ સાંભળવામાં અસમર્થ થયો, તેમણે માતાજીને જોવા માટે પાછળ ફર્યું અને એવું કહેવાય છે કે, માતાજીએ ત્યારબાદ કાયમ અહીં રહેવાનું નક્કી કર્યું… તેઓ આ મંદિરમાં ગરબા રમ્યા હતા, જેથી આ પવિત્ર માનવામાં આવે છે.”
આ ‘શેરી’ (શેરી) ગરબાની લોકપ્રિયતા એટલી છે કે, રાજ્યના અન્ય ભાગોમાંથી પુરુષો ભાગ લેવા વડોદરા આવે છે.
સાધુ માતા ની પોળ
આવી જ રીતે, અમદાવાદના કોટવાળા શહેર વિસ્તારના શાહપુરમાં, બારોટ સમાજના પુરુષો નવરાત્રિની આઠમી (અષ્ટમી) રાત્રે સાડુ માતાની પોળમાં સાડી પહેરીને ભેગા થાય છે.
સ્થાનિક રહેવાસીઓનું કહેવું છે કે, આ પરંપરા લગભગ 200 વર્ષ પહેલાં સાદુબા નામની એક મહિલાના શ્રાપને પૂર્વવત્ કરવા અને પ્રાયશ્ચિત કરવા માટે શરૂ થઈ હોવાનું માનવામાં આવે છે, જેના નામ પરથી પોળનું નામ રાખવામાં આવ્યું છે. તેઓ કહે છે કે, સદુબાએ તે વિસ્તારના પુરુષોને શ્રાપ આપ્યો હતો, જ્યારે તેઓએ તેણીની પ્રતિષ્ઠાને બચાવવા માટે મદદ કરવાનો ઇનકાર કર્યો હતો. તેણીએ તેનું બાળક પણ ગુમાવ્યું હતું, તેઓ ઉમેરે છે.
તેણીને સમર્પિત એક મંદિર પણ છે, જ્યાં પુરુષો તેમની ક્ષમા માંગવા અને તેમના સંતાનો માટે સ્વસ્થ અને લાંબા આયુષ્ય માટે પ્રાર્થના કરવા જાય છે.
સૌરાષ્ટ્રનો અથાંગો
કાઠિયાવાડ તરીકે ઓળખાતા સૌરાષ્ટ્રના ઘણા ભાગોમાં નવરાત્રિ દરમિયાન ગરબા ખેલાડીઓ અથાંગો કરે છે. અથાંગોમાં, આઠ દોરડા અથવા કાપડની લાંબી રંગબેરંગી પટ્ટીઓ સ્ટેજની મધ્યમાં ઉભા કરાયેલા ધ્રુવની ઉપરના વ્હીલ સાથે બાંધવામાં આવે છે અને નર્તકો નૃત્ય કરતી વખતે તેમને રંગબેરંગી દોરડામાં વણાટ કરે છે.
આ પણ વાંચો – Navratri 2023 : ગરબા માટે ગુજરાત તૈયાર : સુરક્ષા, તબીબી વ્યવસ્થા અને મહિલા સુરક્ષા પર ખાસ ફોકસ
જામનગર જિલ્લાના લતીપુર ગામની પટેલ રાસ મંડળીના પ્રમુખ મહેન્દ્ર અંદાણી કહે છે કે, “આ એક લોકનૃત્ય છે, તેથી તેનું મૂળ આજે જાણી શકાયું નથી. સુરેન્દ્રનગરની માલધારી રાસ મંડળી અને જામખંભાળિયાની આંબાવાડી કલા વૃંદ અથાંગોના શ્રેષ્ઠ ઉદબોધકોમાંના એક છે.”
અંદાણીએ કહ્યું કે, “નૃત્ય કૌશલ્ય ઉપરાંત, આ રાસ જૂથમાં નર્તકોની ઉચ્ચતમ ડિગ્રીની એકાગ્રતા જરૂરી છે. જો એક નૃત્યાંગના ખોટા પગનો સ્ટેપ કરે તો પણ, જૂથ દોરડું વણી શકશે નહીં,” અંદાણી ઉમેરે છે, જેને તાજેતરમાં લોકનૃત્યમાં તેમના યોગદાન બદલ ગુજરાત ગૌરવ પુરસ્કાર એનાયત કરવામાં આવ્યો હતો.
