અલીગઢ' નામ કોઈ મુસ્લિમ શાસકે નહિ, મરાઠાઓએ આપ્યું હતું, શું આ શહેર એક સમયે 'હરિગઢ' તરીકે ઓળખાતું હતું? જાણો ઈતિહાસ

એક્સપ્લેન ડેસ્ક : ભાજપ શાસિત ઉત્તર પ્રદેશમાં અન્ય એક શહેરનું નામ બદલવામાં આવી શકે છે. મ્યુનિસિપલ બોર્ડે અલીગઢનું નામ બદલીને હરિગઢ કરવાનો ઠરાવ પસાર કર્યો છે. દરખાસ્ત માત્ર ભાજપ તરફથી છે.

એક સભ્યએ પ્રસ્તાવ રજુ કર્યો હતો, જે સર્વાનુમતે સ્વીકારવામાં આવ્યો હતો. ભાજપના નેતાઓએ યોગી સરકારને પ્રસ્તાવ મોકલી દીધો છે, જેમણે અલ્હાબાદનું નામ બદલીને પ્રયાગરાજ કર્યું, તો મુગલસરાયનું નામ દીનદયાળ ઉપાધ્યાય નગર અને ફૈઝાબાદનું નામ બદલીને અયોધ્યા કર્યું છે, અંતિમ મંજૂરી માટે. ભાજપના નેતાઓ 'અલીગઢ' નામને ઈસ્લામ અને કહેવાતા બહારના લોકો સાથે જોડે છે.

બીબીસીના એક અહેવાલમાં ભાજપના નેતાએ દલીલ કરી હતી કે, "જો હરીના બાળકોને હરિગઢ નહીં મળે તો શું સાઉદી અરેબિયા, કઝાકિસ્તાન કે પાકિસ્તાનના બાળકોને મળશે?" શહેરના ભાજપના મેયર પ્રશાંત સિંઘલનું માનવું છે કે, અલીગઢને હરિગઢ બનાવવું એ હિંદુ ધર્મની પરંપરાને આગળ ધપાવવાનું છે.

જો કે, ઐતિહાસિક પુરાવા દર્શાવે છે કે ઉત્તર પ્રદેશના આ શહેર (અલીગઢ) નું નામ મુઘલો કે અન્ય કોઈ મુસ્લિમ શાસકોએ નહીં, પરંતુ હિન્દુ મરાઠા શાસકોએ રાખ્યું હતું. એક પ્રશ્ન એ પણ છે કે, શું અલીગઢ ક્યારેય હરિગઢ તરીકે ઓળખાતું હતું? અલીગઢ મુસ્લિમ યુનિવર્સિટીના ઈતિહાસ વિભાગના શિક્ષક મોહમ્મદ સજ્જાદ સ્પષ્ટપણે લખે છે કે અલીગઢ કોઈપણ સમયે હરિગઢ તરીકે જાણીતું નહોતું, હરિગઢની માંગ નવી નથી

શા માટે 1960 કે 1970ના દાયકામાં કેટલાક હિંદુ સંગઠનોએ અલીગઢનું નામ બદલીને હરિગઢ કરવાની માંગ ઉઠાવવાનું શરૂ કર્યું. અલીગઢ મુસ્લિમ યુનિવર્સિટીના પ્રોફેસર નદીમ રઝાવી ફ્રન્ટલાઈનમાં એક લેખ સમજાવે છે કે, 1970 ના દાયકાના અંતમાં, જનસંઘ (હવે ભાજપ) ના અલીગઢ એકમના તત્કાલીન સભ્યોએ અલીગઢનું નામ બદલીને હરિગઢ રાખવાની ઝુંબેશ શરૂ કરી હતી. તે સમયે વિશ્વ હિંદુ પરિષદના અગ્રણી દેવ સુમન ગોયલે દાવો કર્યો હતો કે, "હરિગઢ એ હિન્દુ પૌરાણિક કથાઓમાં ઉલ્લેખિત નામ છે."

1970 ના દાયકામાં, અલીગઢ કોર્પોરેશનના આકાશ વિકાસ બજારમાં એક નવનિર્મિત મંદિરનું નામ બદલીને "હરિગઢ મંદિર" રાખવામાં આવ્યું. જો કે, તે સમયે આ ચળવળને વેગ મળ્યો ન હતો. ધ હિન્દુના એક અહેવાલ મુજબ, વર્ષ 2021 માં, દોધપુર ક્રોસિંગ પર એક ગેરકાયદેસર અસ્થાયી "મંદિર"નું નામ બદલીને "હિંદુ પથવારી મંદિર, હરિગઢ" રાખવામાં આવ્યું હતું અને તેને ગૂગલ મેપ્સ પર અપલોડ કરવામાં આવ્યું હતું. હવે સવાલ એ થાય છે કે શું આ દાવાઓમાં કોઈ ઐતિહાસિક સત્ય છે? શું અલીગઢ ક્યારેય હરિગઢ તરીકે ઓળખાતું હતું? શું હરિગઢનો ખરેખર “હિન્દુ પૌરાણિક કથા”માં ઉલ્લેખ છે? જો નહિ, તો શહેરનું મૂળ નામ શું હતું? એ જાણવું પણ રસપ્રદ છે કે આ શહેરનું નામ અલીગઢ કેવી રીતે પડ્યું અને શું તેનું નામ ઇસ્લામના ચોથા ખલીફા અલીના નામ સાથે કોઈ સંબંધ ધરાવે છે?

શહેરનો ઇતિહાસ

શહેરનો લેખિત ઇતિહાસ 12મી સદીના અંતથી શરૂ થાય છે. આ પહેલા માત્ર પુરાતત્વીય પુરાવા જ ઉપલબ્ધ છે. દિલ્હી સલ્તનત પહેલા આ શહેરનું નામ શું હતું, તે અંગે કેટલીક લોકપ્રિય દંતકથાઓ પણ છે.

પુરાતત્વીય પુરાવા સૂચવે છે કે, આ શહેર મહાવીર જૈન ધર્મના અનુયાયીઓ દ્વારા સ્થાયી થયું હતું. આ વિસ્તારમાં મોટી સંખ્યામાં જૈન તીર્થંકરોની મૂર્તિઓ મળી આવે છે તે આ વાત સાબિત કરે છે. સંભવતઃ આ વિસ્તારમાં ઘણા જૈન મંદિરો હતા, જે અહીં રહેતા લોકોની ધાર્મિક માન્યતાઓ તરફ નિર્દેશ કરે છે.

12મી સદીના અંતમાં દિલ્હી સુલતાનોના હાથમાં આવતા પહેલા આ શહેર રાજપૂતોના નિયંત્રણ હેઠળ હતું. 13મી સદીથી વ્યાપારી કારણોસર શહેરે ઓળખ મેળવવાનું શરૂ કર્યું. દિલ્હી સલ્તનતના દસ્તાવેજોમાં શહેરની જોડણી "કોલ" અથવા "કોઇલ" છે. આ કદાચ જૂનું નામ છે જેનો ઉપયોગ દિલ્હીના સુલતાન અને તેના અધિકારીઓ કરતા હતા. "કોલ" નામની ઉત્પત્તિ કેવી રીતે થઈ તે અસ્પષ્ટ છે. કેટલાક પ્રાચીન ગ્રંથોમાં કોલને આદિજાતિ તરીકે વર્ણવવામાં આવ્યો હતો. ક્યાંક કોલ નામની જગ્યા કે પર્વતનો ઉલ્લેખ છે. કોલ શબ્દનો ઉપયોગ ઋષિઓ અને દાનવો માટે પણ થાય છે.

એવું કહેવાય છે કે, મુસ્લિમ આક્રમણના થોડા સમય પહેલા કોલ પર રાજપૂતોનો કબજો હતો. 1194 માં, કુતુબુદ્દીન ઐબકે દિલ્હીથી કોલ સુધી કૂચ કરી. કુતુબુદ્દીન ઐબકે હિસામ-ઉદ-દિન ઉલબકને કોલના પ્રથમ મુસ્લિમ ગવર્નર તરીકે નિયુક્ત કર્યા. સલ્તનત સમયગાળાના સ્ત્રોતો (બંને ફારસી અને બિન-ફારસી) દર્શાવે છે કે, બારાન (બુલંદશહર)ની જેમ, કોલ પણ વાઇન ઉત્પાદન માટે જાણીતું હતું, નિસ્યંદનની પ્રક્રિયા (દારૂ બનાવવાની એક પદ્ધતિ) આકસ્મિક રીતે તુર્કો દ્વારા ભારતમાં દાખલ કરવામાં આવી હતી. કદાચ આ સમયગાળા દરમિયાન શેરડી એ પ્રદેશની મુખ્ય કૃષિ પેદાશોમાંની એક બની ગઈ હતી.

13મી સદીના મધ્ય સુધીમાં આ શહેર એટલું મહત્ત્વનું બની ગયું હતું કે, 1252 એડીમાં ભાવિ સુલતાન બલબાને તેના ગવર્નરપદ દરમિયાન ત્યાં એક મિનારો બાંધ્યો હતો, જેનો શિલાલેખ હજુ પણ ઊભો છે. બાલ્બનનો શિલાલેખ પથ્થરના ટુકડા પર કોતરવામાં આવ્યો છે, જેમાં પાછળના ભાગમાં કેટલીક શિલ્પની કોતરણી અને ફૂલો છે. આ સામાન્ય રીતે જૈન ધાર્મિક માળખામાં જોવા મળે છે. 19મી સદીમાં જ્યારે અંગ્રેજો દ્વારા મિનારાને તોડી પાડવામાં આવ્યો ત્યારે સર સૈયદ (અલીગઢ મુસ્લિમ યુનિવર્સિટીના સ્થાપક) દ્વારા શિલાલેખ અને કોતરણી સાથેનો પથ્થરનો સ્લેબ એકત્ર કરવામાં આવ્યો હતો. સર સૈયદે તેને અલીગઢ મુસ્લિમ યુનિવર્સિટીના "નિઝામ મ્યુઝિયમ"ની એક દીવાલ પર સ્થાપિત કર્યું હતું. 2019 માં તેને યુનિવર્સિટી મ્યુઝિયમમાં રૂપાંતરિત કરવામાં આવ્યું હતું, જ્યાં તે હજી પણ જોઈ શકાય છે.

સુલતાન અલાઉદ્દીન ખિલજીના સમયગાળા દરમિયાન આ શહેરનો ઉલ્લેખ "ઇક્તા કોલ" તરીકે કરવામાં આવ્યો છે. ઇક્તા એક વહીવટી એકમ હતું. તુગલકના શાસનકાળ દરમિયાન પણ આ સ્થાન આ નામથી જ ઓળખાતું રહ્યું. 14મી સદીમાં જ્યારે મુહમ્મદ બિન તુગલકના શાસનકાળ દરમિયાન ઇબ્ન બટુતાએ ભારતની મુલાકાત લીધી ત્યારે આ સ્થાન હજુ પણ આ નામથી લોકપ્રિય હતું. ઇબ્ન બટુતાએ કોલને "આંબાના વૃક્ષોથી ઘેરાયેલું સુંદર શહેર" તરીકે વર્ણવ્યું હતું. કદાચ તેથી જ તે સમયે આ શહેર સબઝાબાદ અથવા "ગ્રીન કન્ટ્રી" તરીકે પણ ઓળખાતું હતું.

જ્યારે ઇબ્ન બતુતા આ શહેરનો ઉલ્લેખ કરે છે, ત્યારે તે વિસ્તારની અંધેરતા તરફ પણ ધ્યાન દોરે છે. તેણે "કોલ જલાલી" નો ઉલ્લેખ કર્યો જ્યાં તેનો કાફલો લૂંટાયો હતો અને કેટલાક સાથી પ્રવાસીઓએ ડાકુઓના હુમલામાં જીવ ગુમાવ્યો હતો. જલાલી આજે મુખ્ય શહેરની નજીકનું એક મોટું ગામ છે. જ્યાં ડાકુઓએ લોકોની હત્યા કરી હતી તે જગ્યા હજુ પણ છે. મુઘલો હેઠળ, કોલ સુબા આગરા સ્થિત સરકારનું મુખ્ય મથક હતું. આવો ઉલ્લેખ અકબર કાળના સ્ત્રોતોમાં પણ જોવા મળે છે. અકબર અને તેનો પુત્ર જહાંગીર બંને શિકાર માટે કોલ ગયા હતા. જહાંગીરે પોતાના સંસ્મરણ ‘તુઝુક એ જહાંગીરી’માં કોલના જંગલનો ઉલ્લેખ કર્યો છે, જ્યાં તેઓએ વરુનો શિકાર કર્યો હતો.

18મી સદીની શરૂઆતમાં પણ આ શહેર કોલ તરીકે ઓળખાતું હતું. ફારુખ સિયાર અને મુહમ્મદ શાહના શાસનકાળ દરમિયાન સબિત ખાન કોલના ગવર્નર હતા. શહેર પર એક નાનકડા કિલ્લાથી શાસન ચાલતું હતું.

મરાઠા કનેક્શન

18મી સદીની શરૂઆતમાં જ્યારે સબિત ખાન કિલ્લાના ગવર્નર હતા, ત્યારે તે તેમના નામ પરથી સબિતગઢ તરીકે ઓળખાતું હતું, જેનો અર્થ થાય છે સબિત ખાનનો કિલ્લો. આખરે સુરજમલ જાટના નેતૃત્વમાં જાટોએ જયપુરના જયસિંહની મદદથી 1753માં તેને કબજે કરી લીધો.

હવે તેનું નામ બદલીને રામગઢ કરવામાં આવ્યું હતું. આખરે કિલ્લો ફરી એક વાર હાથ બદલ્યો અને મરાઠાઓના નિયંત્રણમાં આવ્યો. મરાઠાઓએ તેમના ગવર્નર નજફ અલી ખાનના નામ પરથી કિલ્લાનું નામ બદલીને અલીગઢ રાખ્યું. અલીગઢ કિલ્લો ફરી એકવાર મરાઠાઓ હેઠળ બાંધવામાં આવ્યો. આ વખતે તે પથ્થરમાંથી નહીં પરંતુ માટીમાંથી બનાવવામાં આવ્યો હતો, જે "ફ્રેન્ચ ટેકનિક" તરીકે ઓળખાય છે. તેની કહેવાતી અભેદ્યતા હોવા છતાં, તે 1803 માં અંગ્રેજો દ્વારા કબજે કરવામાં આવ્યું હતું.

આ પણ વાંચો -

અંગ્રેજ કબજે કરનારાઓએ માત્ર તેનું નામ જાળવી રાખ્યું ન હતું પરંતુ કાર્યક્ષમતા અને વહીવટની સરળતા માટે તેને સમગ્ર શહેરનું નામ પણ બદલી નાખ્યું હતું. આ નામ શરૂઆતમાં અલીગઢ મુસ્લિમ યુનિવર્સિટીની આસપાસ વિકસેલા "સિવિલ લાઇન્સ" વિસ્તાર માટે લોકપ્રિય બન્યું હતું. આ વિસ્તારમાં મરાઠાઓના ફ્રેન્ચ સૈનિકોની જૂની બેરેક પણ હતી.

અંગ્રેજોએ જમીન લઈ લીધી અને સર સૈયદને તેમની કોલેજ માટે આપી. 19મી સદીના મધ્ય સુધીમાં સમગ્ર શહેરનું અધિકૃત રીતે નામ બદલીને અલીગઢ રાખવામાં આવ્યું અને તે ટૂંક સમયમાં જિલ્લાના નામ તરીકે પણ ઉભરી આવ્યું. 19મી સદીના અંત સુધીમાં, તે માત્ર શહેરનું જ નહીં, પરંતુ જિલ્લાનું પણ નિર્વિવાદ નામ હતું. કોલ નામ શહેરના મધ્ય ભાગ સુધી સીમિત હતું, જે હવે એક તહસીલ છે.