Explained: મહાપરિનિર્વાણ દિવસ - આંબેડકરે બૌદ્ધ ધર્મને માર્ક્સવાદ કરતાં શ્રેષ્ઠ કેમ માન્યો?

Ambedkar Nirvan Diwas : 6 ડિસેમ્બરે ભારતીય બંધારણના પિતા ડૉ. બી.આર. આંબેડકરનો મહાપરિનિર્વાણ દિવસ છે. 'પરિનિર્વાણ'નો અર્થ મૃત્યુ પછી 'નિર્વાણ' અથવા જીવન અને મૃત્યુના ચક્રમાંથી મુક્તિ થાય છે. ડૉ. આંબેડકરે 6 ડિસેમ્બર, 1956 ના રોજ, બૌદ્ધ ધર્મ અપનાવ્યાના બે મહિનાથી પણ ઓછા સમયમાં, "હું હિન્દુ તરીકે મરીશ નહીં", તેમની ઘોષણા પૂર્ણ કર્યા પછી અંતિમ શ્વાસ લીધા.

મુખ્ય ધર્મોની તેમની તીવ્ર ટીકાને કારણે, આંબેડકરને ઘણીવાર ધર્મ વિરોધી માનવામાં આવે છે, છતાં તેઓ ઊંડા આધ્યાત્મિક હતા અને જાહેર જીવનમાં ધર્મના મહત્વને સમજતા હતા. જ્યારે અન્ય ધર્મો કરતાં બૌદ્ધ ધર્મને શ્રેષ્ઠ ગણાવવાના તેમના વિચારો જાણીતા છે, ત્યારે આંબેડકરે એમ પણ માનતા હતા કે બુદ્ધનો માર્ગ માર્ક્સવાદ કરતાં શ્રેષ્ઠ હતો, જે એક ફિલસૂફી છે જે મુખ્ય ધર્મોને નકારી કાઢે છે.

એક સ્પષ્ટ અને વ્યવસ્થિત નિબંધમાં, આંબેડકરે બૌદ્ધ ધર્મની તુલના માર્ક્સવાદ સાથે કરી, દલીલ કરી કે જ્યારે બંને ન્યાયી અને સમૃદ્ધ સમાજના સમાન ધ્યેય માટે પ્રયત્નશીલ છે, ત્યારે બુદ્ધ દ્વારા હિમાયત કરાયેલી પદ્ધતિઓ માર્ક્સ કરતા શ્રેષ્ઠ છે.

આંબેડકર લખે છે, "માર્ક્સવાદીઓ આ વાત પર સરળતાથી હસી શકે છે અને માર્ક્સ અને બુદ્ધને સમાન સ્તરે મૂકવાના વિચારની મજાક ઉડાવી શકે છે. માર્ક્સ આટલા આધુનિક અને બુદ્ધ આટલા પ્રાચીન! માર્ક્સવાદીઓ કહી શકે છે કે બુદ્ધ તેમના ગુરુની તુલનામાં ફક્ત આદિમ હતા… જો માર્ક્સવાદીઓ તેમના પૂર્વગ્રહો છોડી દે અને બુદ્ધનો અભ્યાસ કરે અને સમજે કે તેઓ શું માટે ઉભા હતા, તો મને ખાતરી છે કે તેઓ તેમનો અભિગમ બદલશે."

સમાનતાઓ

બૌદ્ધ ધર્મ અને માર્ક્સવાદ વચ્ચેની સમાનતાઓને પ્રકાશિત કરતા, આંબેડકર સૌપ્રથમ સ્પષ્ટ બુલેટ પોઈન્ટમાં બંનેના મૂળભૂત ફિલસૂફી સમજાવે છે.

તેઓ બૌદ્ધ ધર્મ માટેના તેમના 25 મુદ્દાઓમાંથી કેટલાકનો સારાંશ નીચે મુજબ આપે છે: "ધર્મનું કાર્ય વિશ્વનું પુનર્નિર્માણ કરવાનું અને તેને ખુશ કરવાનું છે, તેના મૂળ કે તેના અંતને સમજાવવાનું નહીં; મિલકતની ખાનગી માલિકી એક વર્ગને શક્તિ આપે છે અને બીજા વર્ગને દુઃખ આપે છે; સમાજની સુખાકારી માટે તેના કારણને દૂર કરીને આ દુઃખને દૂર કરવું જરૂરી છે; અને બધા માનવો સમાન છે."

માર્ક્સ વિશે, તેઓ કહે છે કે જે બાકી છે તે "અગ્નિના અવશેષો છે, નાના પરંતુ તેમ છતાં ખૂબ જ મહત્વપૂર્ણ." તેઓ બાકીના મુદ્દાઓનો સારાંશ ચાર મુદ્દાઓમાં આપે છે, જેમાં શામેલ છે: “ફિલસૂફીનું કાર્ય વિશ્વનું પુનર્નિર્માણ કરવાનું છે, તેના મૂળને સમજાવવામાં સમય બગાડવાનું નથી; મિલકતની ખાનગી માલિકી એક વર્ગને શક્તિ આપે છે અને શોષણ દ્વારા બીજા વર્ગને દુઃખ પહોંચાડે છે; સમાજના કલ્યાણ માટે ખાનગી મિલકત નાબૂદ કરીને દુઃખ દૂર કરવું જરૂરી છે.”

અર્થ

ડૉ. આંબેડકર જણાવે છે કે ખાનગી મિલકત નાબૂદ કરવા માટે બૌદ્ધ ધર્મની પ્રતિબદ્ધતા એ હકીકત પરથી સ્પષ્ટ થાય છે કે તેના સાધુઓ બધી દુન્યવી સંપત્તિનો ત્યાગ કરે છે. તેઓ જણાવે છે કે સાધુઓ દ્વારા મિલકતના કબજાને નિયંત્રિત કરતા નિયમો "રશિયામાં સામ્યવાદમાં જોવા મળતા નિયમો કરતાં ઘણા કડક છે."

બુદ્ધે તેમના અનુયાયીઓ માટે સુખી અને ન્યાયી સમાજ બનાવવાનો માર્ગ દર્શાવ્યો. આંબેડકર લખે છે, "એ સ્પષ્ટ છે કે બુદ્ધ દ્વારા અપનાવવામાં આવેલી પદ્ધતિઓ માણસના નૈતિક સ્વભાવને બદલવા અને તેને સ્વેચ્છાએ તે માર્ગ પર ચાલવા માટે પ્રેરિત કરવા માટે હતી.

સામ્યવાદીઓ દ્વારા અપનાવવામાં આવેલી પદ્ધતિઓ એટલી જ સ્પષ્ટ, ટૂંકી અને ઝડપી છે. તે છે: (1) હિંસા અને (2) શ્રમજીવી વર્ગની સરમુખત્યારશાહી… હવે એ સ્પષ્ટ થઈ ગયું છે કે બુદ્ધ અને કાર્લ માર્ક્સ વચ્ચે શું સમાનતા અને તફાવત છે. તફાવતો પદ્ધતિઓમાં છે. ઉદ્દેશ્ય એક જ છે."

ભારતના બંધારણનો માર્ગદર્શક સિદ્ધાંત પણ જણાવે છે કે બુદ્ધ એક લોકશાહીવાદી હતા. "જ્યાં સુધી સરમુખત્યારશાહીનો સંબંધ છે, બુદ્ધને તે બિલકુલ ગમતું ન હતું. તેઓ લોકશાહીમાં જન્મ્યા હતા અને લોકશાહીમાં મૃત્યુ પામ્યા હતા," આંબેડકર લખે છે.

ધર્મનું મહત્વ

આંબેડકર લખે છે કે જ્યારે સામ્યવાદીઓ દાવો કરે છે કે રાજ્ય આખરે સુકાઈ જશે, ત્યારે તેઓ જવાબ આપતા નથી કે આ ક્યારે થશે અને તેનું સ્થાન શું લેશે.

"સામ્યવાદીઓ પોતે સ્વીકારે છે કે રાજ્યને કાયમી સરમુખત્યારશાહી તરીકે જોવાનો તેમનો સિદ્ધાંત તેમના રાજકીય ફિલસૂફીમાં નબળાઈ છે. તેઓ બહાનું અપનાવે છે કે રાજ્ય આખરે સુકાઈ જશે."

આંબેડકર કહે છે કે આ બે પ્રશ્નોમાંથી સૌથી મહત્વપૂર્ણ એ છે કે રાજ્યનું સ્થાન શું લેશે, અને જો આ અરાજકતા છે, તો સામ્યવાદી રાજ્ય બનાવવાનો પ્રયાસ નિરર્થક રહેશે. આંબેડકર લખે છે, "જો સામ્યવાદી રાજ્ય ફક્ત બળજબરીથી જ જાળવી શકાય, અને જો તેને એકસાથે રાખતી શક્તિ દૂર કરવામાં આવે તો અરાજકતા સર્જાય છે?

બળજબરી દૂર થયા પછી તેને ટકાવી રાખનારી એકમાત્ર વસ્તુ ધર્મ છે. પરંતુ સામ્યવાદીઓ માટે, ધર્મ એક અભિશાપ છે. ધર્મ પ્રત્યેનો તેમનો દ્વેષ એટલો ઊંડો છે કે તેઓ સામ્યવાદ માટે મદદરૂપ ધર્મો અને બિન-મદદગાર ધર્મો વચ્ચે પણ ભેદ પાડતા નથી."

'સામ્યવાદ જાળવવામાં બૌદ્ધ ધર્મ સૌથી મોટી મદદ છે'

આંબેડકર બૌદ્ધ ધર્મ અને ખ્રિસ્તી ધર્મ વચ્ચે ભેદ પાડે છે, જેને તેઓ કહે છે કે સામ્યવાદીઓ "ધિક્કારે છે", અને દાવો કરે છે કે બૌદ્ધ ધર્મમાં જૂના ધર્મો જેવી ખામીઓ નથી. આ દુનિયામાં ગરીબી અને દુઃખનો મહિમા કરવા અને લોકોને મૃત્યુ પછીના વિશ્વનું સ્વપ્ન જોવા દેવાને બદલે - જેમ તેઓ દાવો કરે છે કે ખ્રિસ્તી ધર્મમાં છે - આંબેડકર કહે છે કે બૌદ્ધ ધર્મ આ દુનિયામાં સુખ અને ન્યાયી માધ્યમો દ્વારા સંપત્તિ કમાવવાની હિમાયત કરે છે.

આંબેડકર લખે છે, “રશિયનો સામ્યવાદના તેમના પ્રયાસમાં બૌદ્ધ ધર્મ તરફ કોઈ ધ્યાન આપતા નથી, ખાસ કરીને જ્યારે તેને બળજબરીથી દૂર કરવામાં આવે છે… તેઓ ભૂલી જાય છે કે સૌથી મોટું આશ્ચર્ય એ છે કે બુદ્ધે, સંઘના કિસ્સામાં, સરમુખત્યારશાહી વિના સામ્યવાદની સ્થાપના કરી હતી.

આ પણ વાંચોઃ-India Russia relations: આઠ દાયકાની મિત્રતા, નવી દુનિયાના પડકારો, ભારત-રશિયા સંબંધોનો નવો અધ્યાય

તે ખૂબ નાના પાયે સામ્યવાદ હોઈ શકે છે, પરંતુ તે સરમુખત્યારશાહી વિના સામ્યવાદ હતો - એક ચમત્કાર જે લેનિન પૂર્ણ કરી શક્યા નહીં… બુદ્ધની પદ્ધતિ માણસના મનને બદલવાની હતી, તેના સ્વભાવને બદલવાની હતી, જેથી માણસ જે કંઈ કરે, તે પોતાની સ્વતંત્ર ઇચ્છાથી, બળજબરી કે મજબૂરી વિના કરે.”

તેઓ આગળ જણાવે છે કે “રશિયામાં સામ્યવાદી સરમુખત્યારશાહીએ નિઃશંકપણે મહાન કાર્યો પ્રાપ્ત કર્યા છે,” પરંતુ સમાનતા “બંધુત્વ કે સ્વતંત્રતા વિના કોઈ કામની રહેશે નહીં,” અને “એવું લાગે છે કે આ ત્રણેય ફક્ત ત્યારે જ સાથે રહી શકે છે જો કોઈ બુદ્ધના માર્ગને અનુસરે. સામ્યવાદ એક વસ્તુ આપી શકે છે, પરંતુ બધું જ નહીં.”