અર્જૂન સેનગુપ્તા : કર્ણાટક ભાજપના પ્રમુખ નલિન કુમાર કાતિલે બુધવારે (15 ફેબ્રુઆરી) વધુ એક વિવાદિત નિવેદન કર્યું છે.જ્યારે તેમણે લોકોને ટીપૂ સુલતાનના સમર્થકોને જંગલમાં પાછા જવા કહ્યું, કારણ કે માત્ર રામના ભજન કરનારાઓએ આ ભૂમિમાં રહેવું જોઈએ. કોપ્પલ જિલ્લાના યેલબુર્ગા ખાતે એક રેલીમાં બોલતા તેમણે આ વાત કહી હતી. નલિન કુમાર કાતિલે આ અઠવાડિયે બીજી વખત 18મી સદીના મૈસૂર શાસકનો ઉલ્લેખ કર્યો છે. અગાઉ તેમણે આગામી વિધાનસભા ચૂંટણીને હિન્દુત્વના વિચારક વિનાયક સાવરકર અને ટીપૂ સુલતાનની વિચારધારાઓ વચ્ચેની લડાઈ ગણાવી હતી. ટીપૂ સુલતાન વાસ્તવમાં આટલી મજબૂત ભાવનાઓનું આહ્વાન કેમ કરે છે?
ટીપૂ સુલતાનનો ઉદય
ટીપૂ સુલતાનનો જન્મ 10 નવેમ્બર 1750ના રોજ દેવનાહલ્લી હાલના બેંગ્લોરમાં થયો હતો. તેમના પિતા હૈદર અલી હતા, જેઓ મૈસુરના તત્કાલીન હિંદુ શાસકો વોડેયારોની સેનામાંથી આગળ વધ્યા હતા. હૈદર અલીએ 1761માં વોડેયારો પાસેથી સત્તા આંચકી લીધી અને 20 વર્ષ સુધી શાસન કર્યું હતું. જે સમયગાળામાં મૈસૂરનું સામ્રાજ્ય તેની સરહદો પરના વિવાદિત વિસ્તારોને કબજે કરીને ધીમે ધીમે વિસ્તર્યું હતું. આ સમય દરમિયાન ટીપૂએ માત્ર 15 વર્ષની ઉંમરે તેની પ્રથમ લડાઈમાં ભાગ લેતા રાજ્યકળા અને યુદ્ધકળા બંને બાબતોમાં શિક્ષણ મેળવ્યું હતું.
જ્યારે 1782માં હૈદર અલીનું અવસાન થયું ત્યારે ટીપૂની પ્રાથમિક પ્રેરણા તેના પિતા પાસેથી વારસામાં મળેલા પ્રદેશને એકીકૃત કરવાની હતી. ખાસ કરીને મૈસુરના વ્યૂહાત્મક અને આર્થિક હિતો માટે માલાબાર, કોડાગુ અને બેદનૂરમાં બળવાખોર પ્રાંતો નિર્ણાયક હતા. આ વિસ્તારોમાં તેમના શાસનને હંમેશા તેમની કટ્ટરતા અને સરમુખત્યારશાહીના પુરાવા તરીકે ટાંકવામાં આવે છે.
ટીપૂ જુલમી
ટીપૂના સમયમાં યુદ્ધ ઘાતકી હતું અને બળવો કરનારાઓ સાથે લોખંડની મુઠ્ઠીથી વ્યવહાર કરવામાં આવતો હતો. ભાવિ વિરોધને રોકવા માટે મજબૂત ઉદાહરણો બેસાડવાની સામાન્ય પ્રથા હતી. ટીપૂએ બળવાખોરો અથવા કાવતરાખોરોને લાગુ કરેલી સજાઓમાં બળજબરીપૂર્વક ધર્માંતરણ અને લોકોને તેમના વતન પ્રદેશોમાંથી મૈસૂરમાં સ્થાનાંતરિત કરવામાં આવ્યા હતા. જેમાં કેટલીક વસ્તીને અન્ય પ્રદેશોમાંથી સ્થળાંતર કરનારાઓ દ્વારા બદલવામાં આવી હતી.
કોડાગુ અને માલાબાર બંનેમાંથી બળજબરીપૂર્વક હટાવવામાં આવ્યા હતા જે અગાઉ મૈસુર શાસન સામે સતત પ્રતિકારના પ્રતિભાવ તરીકે હતા. બાદમાં ખાસ કરીને, નાયર અને ખ્રિસ્તીઓ – તેમના પ્રતિકાર અને એંગ્લો-મૈસુર યુદ્ધોમાં માનવામાં આવેલા વિશ્વાસઘાતના પરિણામે. ટીપૂની કટ્ટરતાનું હિન્દુ દક્ષિણપંથી નિવેદન ટીપૂના લશ્કરીવાદ સાથે-સાથે હિન્દુ શાસકો અને પ્રજાઓ પરના તેના કથિત હુમલાઓ પર ભાર મૂકે છે.
ક્રિયાઓ જે ચોક્કસ યુગની હતી
જો કે ઇતિહાસકાર કેટ બ્રિટલબેંક ટાઇગર: ધ લાઇફ ઓફ ટીપૂ સુલતાનના લેખક કહે છે કે જ્યારે ટીપૂના કામ આજના માનકોથી શંકાસ્પદ છે. તે 18મી સદીમાં તમામ ધર્મોના શાસકોમાં સામાન્ય હતી. તે જુલમી હતો પરંતુ તેની પ્રેરણા ધાર્મિક ઉત્સાહી હતી તે જરૂરી નથી. તેના બદલે તે એક વ્યવહારવાદી હતા જેણે તે સમયે રાજાશાહી અને યુદ્ધના સ્વીકૃત સંમેલનોમાં શાસન કર્યું હતું.
આ પણ વાંચો – મિસિંગ ડેપ્યુટી સ્પીકર : પદ અને બંધારણ શું કહે છે?
બ્રિટલબેંક આગળ કહે છે કે જ્યારે તેણે નિઃશંકપણે પોતાના કબજે કરેલા વિસ્તારોમાં બળજબરીથી ધર્માંતરણનો આદેશ આપ્યો હતો. ત્યારે ટીપૂએ શ્રીરંગપટના ખાતેના શ્રી રંગનાથ મંદિર અને શૃંગેરીના મઠ સહિત વિવિધ મંદિરો અને હિંદુ મંદિરોને પણ આશ્રય આપ્યો હતો.
આ બંને કાર્યવાહી શાસક તરીકેની તેમની સ્થિતિને મજબૂત કરવા માટે હતી. પહેલા અસંતુષ્ટોને કચડી નાખવા માટે અને બાદમાં તેમની મોટાભાગની હિંદુ પ્રજાઓમાં કાયદેસરતા મેળવવા માટે.
ટીપૂ સુલતાનના સુધારા
યુરોપિયન સંસ્કૃતિ પ્રત્યે ટીપૂનું આકર્ષણ યુરોપિયનો સાથે લડતી વખતે તેણે જે જોયું તેનું પરિણામ હતું. ટીપૂએ રજૂ કરેલા વિવિધ સુધારા અને નવીનતાઓમાં આ આકર્ષણનો અનુવાદ થયો. તેમનો એક દૂત ફ્રાન્સથી બંદુકધારીઓ, ઘડિયાળ બનાવનારા, કાચના કામદારો, કાપડ વણકરો, પૂર્વીય ભાષાઓ સાથે કામ કરી શકે તેવા પ્રિન્ટરો, એક એન્જિનિયર અને એક ચિકિત્સક, લવિંગ અને કપૂરના વૃક્ષો, વૃક્ષો અને વિવિધ ફૂલોના બીજ સાથે પાછો ફર્યો હતો. બ્રિટલબેંકના જણાવ્યા મુજબ ટીપૂ મૈસુરને યુરોપિયન શક્તિઓનું આધુનિક હરીફ બનાવવા ઈચ્છતો હતો અને તે મુજબ ટેકનોલોજીમાં રોકાણ કર્યું હતું.
સૌથી વધુ પ્રખ્યાત રીતે ટીપૂને યુદ્ધમાં લોખંડના આવરણવાળા રોકેટને રજૂ કરવાનો શ્રેય આપવામાં આવે છે. જ્યારે રોકેટ જેવા શસ્ત્રોનો અગાઉ યુદ્ધમાં ઉપયોગ કરવામાં આવ્યો હતો, ત્યારે ટીપૂની સેનાએ એંગ્લો મૈસૂર યુદ્ધમાં પ્રથમ આધુનિક યુદ્ધ રોકેટ તરીકે ઉપયોગ કર્યો હતો (જોકે કેટલાક સ્ત્રોતો કહે છે કે તે તેના પિતા હૈદર અલી હતા જેમણે આને રજૂ કર્યા હતા અને ટીપૂએ ફક્ત તેના પર સુધારો કર્યો હતો). આ રોકેટોનો ઉપયોગ ઘણી મોટી બ્રિટિશ સેનાઓ સામે વિનાશકારી પ્રભાવો માટે કરવામાં આવ્યો હતો, જેના કારણે તેઓ ગભરાયા હતા અને અવ્યવસ્થિત થઇ ગયા હતા. અંગ્રેજોએ તેમના પોતાના રોકેટ માટે ટીપૂના મોડલનો ઉપયોગ કર્યો, જે નેપોલિયનના યુદ્ધોમાં મહત્વપૂર્ણ ભૂમિકા ભજવતા હતા.
ટીપૂ સુલતાને વહીવટી અને આર્થિક સુધારાની પણ પહેલ કરી હતી. તેમણે નવા સિક્કા રજૂ કર્યા, મૈસૂરમાં નવી જમીન મહેસૂલ વ્યવસ્થા શરૂ કરી, તેમજ રેશમ ખેતીની શરૂઆત કરી, જે આજની તારીખમાં ઘણા કન્નડ લોકોને રોજગારી આપે છે. આ ઉપરાંત કેટલાકનો દાવો છે કે નીચલી જાતિની મહિલાઓની દુર્દશા સાંભળીને, જેમને બ્લાઉઝ પહેરવાની મંજૂરી ન હતી, ટીપૂએ વ્યક્તિગત રીતે તેમને કપડા પૂરા પાડ્યા હતા.
ટીપૂનો વારસો: ભૂતકાળને વર્તમાનને ચશ્માથી જોવું
કેટ બ્રિટલબેંકનો તર્ક છે કે ટીપૂને તે સમયની રાજકીય આવશ્યકતાઓના અનુરૂપ પૌરાણિક કથાના રૂપમાં પ્રસ્તુત કરવામાં આવ્યા છે. ભારતના સ્વાતંત્ર્ય સંગ્રામ દરમિયાન ટીપૂ સુલતાન બ્રિટિશ શાસન સામે પ્રતિકારનું પ્રતિક બની ગયા. 1799માં બ્રિટિશ સૈન્ય સામે શ્રીરંગપટ્ટના કિલ્લાનું રક્ષણ કરતી વખતે તેમના મૃત્યુને માતૃભૂમિ માટે સર્વોચ્ચ બલિદાનના રૂપમાં સમ્માનિત કરવામાં આવ્યું હતું.
આજે તેમની નિરંકુશ પ્રવૃત્તિઓ અને અધિકૃત પ્રદેશોમાં તેમના ધર્મ પર વધુ ભાર આપવાની સાથે ક્રૂર દમન પર વધુ ધ્યાન આપવામાં આવ્યું છે. ટીપૂના ચરિત્ર અને ભૌતિક પરિસ્થિતિઓની જટિલતાને યાદ કરતા બન્ને ચિત્રણ ઓછા છે.
બંને ચિત્રણ ટૂંકા પડે છે, જેમાં ટીપુના પાત્ર અને ભૌતિક સંજોગોની જટિલતા ખૂટે છે. જ્યારે રાજકીય નેતા ટીપૂના સમર્થકો વિશે વાત કરે છે ત્યારે તેઓ તેમના ભૂતકાળનો હવાલો આપીને વર્તમાનમાં સમર્થન મેળવવાનો પ્રયાસ કરી રહ્યા છે.
